Klaus Kurjen tie

Клаус Курки был владельцем поместья Лаукко и судьёй местечка Юлинен губернии Сатакунта. В народных песнях говорится, как он когда-то в конце 15 века на ста лошадях ездил просить руки прекрасной Элины в деревню Суомела. Курки вместе с провожатыми ехал по дороге, в которой колеи, следы колес и каждая выбоина были сделаны бесчисленным количеством повозок за сотни и тысячи лет. Через деревни, плодородные поля и ельники та же самая дорога до сих пор петляет по склонам холмов залива Алхонлахти и приглашает проехать по ней новых и новых гостей; теперь она названа именем Клауса Курки.

Весилахти относится к самым старым местам поселений людей внутренней Финляндии. Первые поселенцы пришли сюда вскоре после ледникового периода, то есть примерно 8000 лет назад. Озёра, богатые рыбой, и леса с обилием зверей привлекали сюда людей из Юго-Восточной и Центральной Европы. Как воспоминанием тех времен служат многочисленные находки художественных и керамических изделий.

В середине Железного века, то есть начиная с 6 века, Весилахти, наряду с соседними районами, поддерживал торговые отношения с Готландом, долинами Рейна и Римом. Из Весилахти в Южную Европу вывозили меха, которые очень ценились в Европе, и другие продукты лесного и рыбного хозяйства, возможно также рабов. В качестве платы за проданные товары ввозили оружие, драгоценные металлы, специи и прекрасные украшения. Также кузнецы из Весилахти умели ковать боевое оружие и сельскохозяйственные орудия труда. Они делали своим жёнам, одетым в прекрасные наряды, украшения из драгоценных металлов, которые до сих пор служат образцами изумительных по красоте бус, подвесок. Всего в могильных холмиках у обочины дороги Клауса Курки археологи раскопали только малую часть богатств, относящихся к Железному веку. По находкам можно заключить также то, что вместе с торговцами сюда проникли элементы христианского мировоззрения еще до 10 века.

Там, где есть богатые люди, всегда происходит скопление людей. Рост Новгорода и походы викингов, простирающиеся на всю Северную Европу, создали серьёзную угрозу и Весилахти; с этой целью была построена система предупреждения, среди прочего, в Онкемяки (на холме Линнавуори) и в Каакиле (на холме Линнакаллио). Документальных свидетельств о доисторической жизни и сражениях не сохранилось, но тем ценнее отражение этого в фольклоре, основную часть которого Элиас Лёёнрот собрал в национальный эпос «Калевала». Предисловие к этому одному из самых известных во всем мире эпосов написано именно в Весилахти.

Часто проповедники из Центральной Европы, среди прочих Хуннун Херра в Весилахти, определяли развитие какой-либо земли, области или даже страны по новому общественному укладу. Вероятно, ганзейские купцы также останавливались или даже жили в Финляндии, откуда в Весилахти с тех пор сохранились десятки немецких по происхождению имен. Власть римской католической церкви распространилась в Весилахти примерно с 1250-х годов, когда Швеция свергла на основании вердикта Папы Римского вождей финских племен; этот социальный институт существовал еще с Железного века. Церковный приход Весилахти, названный в честь Петра и Павла, появился, вероятно, почти одновременно с главным церковным приходом земли Пирканмаа. Документальные свидетельства до нас дошли, только начиная с 1346 года. В церкви Весилахти и сейчас ещё сохранилось много средневековых предметов, облачений священников и каменная ризница.

При поддержке шведской власти появлялись также и местные управляющие, самым известным из которых был, очевидно, житель Весилахти Матти Курки: согласно легенде, он сверг новгородского посадника по имени Похто, а также датских самозванцев. В среде саамского народа Матти известен (благодаря специальной системе налогообложения) как жестокий сборщик налогов. Своими действиями Матти Курки всё-таки создал своим потомкам незабываемую репутацию в шведском королевском семействе. В качестве щедрого подарка род Курки получил огромное поместье времен викингов сроком на 500 лет.

В конце 15 века живший в поместье Лаукко Клаус Курки в результате завистливого оговора запатнал себя убийством, всю последовательную цепь которого местные сказители изложили в виде ставшей позднее самой известной финской балладой «Гибель Элины». Песнь пелась повсеместно еще в конце 19 века в пыльных, жарко натопленных саунах, где просушивали лен перед его обработкой. Баллада вышла даже за пределы Финляндии.

Замечательная история рода Курки закончилась в начале 19 века, но поместье Лаукко продолжало даже и после этого свою жизнь, постоянно обновляясь. Благодаря роду Тёрнгренов от поместья Лаукко ведет своё отсчёт финская тяжёлая промышленность, например, в том числе, акционерное обшество «Нокиа». Идеи международного рабочего движения проявились в получившей широкую известность в начале 20 века забастовке батраков поместья Лаукко и последовавшей за ней высылки людей. В наши дни Лукко всё еще живая усадьба; скакуны, выращиваемые там, успешно участвуют в соревнованиях в Центральной Европе.

В Новое время совершение торговых сделок было разрешено только на рынках. Лежащий на половине дороги имени Клауса Курки город Нарва - это старый торговый центр, который был известен как торговое место во всей южной Финляндии вплоть до конца 18 века. И задолго до этого Нарва была местом торговли пушниной. В настоящее время рынок Нарвы вновь оживает каждые пять лет во время празднований фестиваля «родная сторона» (2005 г., 2010 г. и т.д.).

Весилахти - зелёные оазис в шумном и оживлённом центре страны. Большие автомагистрали не нарушают покоя пейзажа. Только узкие идиллические сельские дороги петляют среди полей и лесов и влекут путешественника к настоящим деревенским ландшафтам. Дорога Клауса Курки - это протянувшаяся на 20 км лента, соединяющая красивый финский пейзаж и исторические места; по ней можно путешествовать на машине, автобусе или велосипеде.

Дополнительную информация о туристических маршрутах Весилахти, услугах гидов и турах можно получить по адресу: Vesilahden kunta, Lindinkuja, 1, 37470, Vesilahti; тел. +358 (0)50 3895265, +358 (0)3 565 27500. Информация в Интернете: www.vesilahti.fi.

ДОРОГА КЛАУСА КУРКИ